Daftar 250 nama diusulkan untuk pemerintahan federal yang baru Taman Pahlawan Amerikatapi salah satu dari kaum revolusioner pertama kita tidak termasuk.
Po’pay, pemimpin penduduk asli Amerika abad ke-17 dari tempat yang sekarang disebut New Mexico, dihormati dengan salah satu dari 100 patung di US Capitol Koleksi Aula Patung tapi itu tidak ada dalam daftar taman.
Sebagai seorang sejarawan Amerika awalSaya menganggap ketidakhadiran Po’pay dari tempat suci yang dibangun sebagai hal yang disesalkan – tetapi tidak mengherankan. Bagaimanapun, dia memimpin Pemberontakan Pueblo tahun 1680: pemberontakan masyarakat adat yang paling sukses melawan penjajahan dalam sejarah Amerika Serikat. Dia dan para pengikutnya mengupayakan kemerdekaan politik dan kebebasan beragama, yang merupakan isu-isu penting bagi perasaan orang Amerika terhadap diri mereka sendiri.
Gerakan dan tokoh keagamaan memainkan peran sentral dalam sejarah awal Amerika. Misalnya, Ucapan syukur saling terkait untuk pembangkang agama Protestan kami menyebutnya peziarah dan Puritan. Mitos Amerika memberitahu kita bahwa jiwa-jiwa pemberani menghadapi penyeberangan laut dan kompetisi dengan “gurun“, dalam kata-kata gubernur Koloni Plymouth William Bradford. Mereka melakukan ini, menurut legenda kita, untuk mengikuti keyakinan mereka – meskipun catatan sejarah mengungkapkan hal itu perekonomian juga mendorong keputusannya untuk bermigrasi.
Po’pay, seorang pemuka agama Tewa yang lahir sekitar tahun 1630, ingin memulihkan tradisi dan praktik di tanah airnya: Oke, Owingehyang oleh penjajah Spanyol diganti namanya menjadi San Juan Pueblo, di tempat yang sekarang disebut New Mexico. Tewa adalah salah satu dari banyak masyarakat Pueblo yang tinggal di Barat Daya.
Tanah Pueblo telah menyaksikan serangkaian kekerasan brutal sejak kedatangan penjajah Spanyol pada akhir abad ke-16. Pada tahun 1598 sekelompok tentara Spanyol tiba di Acoma kota Pueblo yang terkenal diketahui orang Spanyol melalui laporan sebelumnya penjelajah Francisco Coronado. Pemukiman tertua dalam batas wilayah Amerika Serikat, Acoma telah diduduki hampir terus menerus sejak abad ke-12.
Pada akhir abad ke-16, konflik pun terjadi ketika penduduk Acoma menolak permintaan makanan dari tentara. Penduduk setempat membunuh sang komandan dan sekitar belasan orang lainnya. Sebagai tanggapan, gubernur provinsi, Juan de Oñate, berkonsultasi dengan para pendeta Fransiskan dan memerintahkan serangan balik.
Spanyol menewaskan sedikitnya 800 warga — 300 perempuan dan anak-anak serta 500 laki-laki — dan mungkin hingga 1.500. Dalam persidangan berikutnya, penjajah memutuskan bahwa penduduk Acoma telah melanggar “kewajiban” mereka kepada raja Spanyol. Para hakim menjual hampir 600 orang yang selamat sebagai budak dan mengamputasi satu kaki dari setiap pria berusia di atas 24 tahun.
Pada tahun-tahun berikutnya, tentara Spanyol menangkap masyarakat adat di seluruh Barat Daya dan menjual mereka sebagai budak juga. Bagi masyarakat Pueblo dan masyarakat adat lainnya, invasi militer, politik, dan spiritual yang saling berhubungan tampaknya mengancam setiap aspek kehidupan mereka.
Kekerasan di Acoma tidak menyurutkan niat warga Spanyol untuk bermigrasi. Sekitar tahun 1608, kereta kuda dan lembu memasuki wilayah tersebut untuk membangun ibu kota baru, yang oleh orang Spanyol disebut Santa Fe. Selain mengangkut tentara dan keluarga petani, gerbong ini juga membawa biarawan Fransiskan, salib, Alkitab, dan barang-barang lain yang dibutuhkan saudara-saudara untuk mempromosikan agama Katolik.
Dalam dekade-dekade berikutnya, konflik berkala terjadi mengadu masyarakat adat dari berbagai pueblo melawan penjajah. Seperti misionaris Kristen lainnya di Belahan Barat, para Fransiskan pada masa itu berpendapat bahwa masyarakat adat perlu meninggalkan agama tradisional mereka sebagai bagian dari proses konversi. Namun banyak orang di New Mexico yang masih mempertahankan kebiasaan lamanya. Mereka terus berdoa ruang yang dikenal sebagai kivas Dan berkomunikasi dengan dewa Anda: Pos’e yemu misalnya, yang diyakini Tewas mempunyai kekuatan mendatangkan hujan.
Pada tahun 1675, pemerintah kolonial menuduh para pemimpin agama pribumi membunuh para Fransiskan dengan ilmu sihir. Mereka menangkap tersangka, mengeksekusi tiga orang dan memukuli lainnya. Mereka juga menghancurkan kivas. Di antara mereka yang ditangkap dan kemudian dibebaskan itu Po’pay.
Sengatan cambuk meninggalkan lebih banyak bekas luka dibandingkan daging manusia di komunitas Pueblo. Hal ini memicu kebencian terhadap penjajah. Banyak warga Pueblo yang memusatkan permusuhan mereka pada otoritas agama yang membenarkan kebrutalan penaklukan Spanyol.
Menjelang berakhirnya dekade ini, wilayah tersebut dilanda kekeringan yang mengurangi persediaan makanan dan air, sehingga membawa rasa frustrasi masyarakat adat ke titik kritis. Po’pay memimpin pemberontakan yang menjangkau seluruh komunitas Pueblo, mengatakan bahwa dia mengikuti bimbingan Pos’e yemu.
Pada tanggal 11 Agustus 1680, Po’pay dan para pengikutnya melancarkan teror terhadap tentara Spanyol, petani kolonial, dan gereja Katolik. Mereka bangunan keagamaan dihancurkan secara sistematis dan menganiaya serta membunuh para pendeta. Jauh melebihi jumlah lawan mereka, Pueblo mengejar para pemukim hingga Santa Fe dan kemudian mengusir mereka keluar dari wilayah tersebut.
Po’pay, menurut seorang saksi asli bernama Josephe, menikmati saat ini, sambil berkata“Sekarang Dewa orang-orang Spanyol, yang merupakan ayah mereka, telah mati.” Sejarawan meyakini serangan itu menewaskan sedikitnya 400 pemukim dan tentaraatau sekitar 1 dari 6 orang Spanyol di New Mexico. Terdapat 33 saudara di wilayah ini sebelum pemberontakan. Hanya 12 yang selamat.
Setelah kemenangan militer Pueblo, Po’pay memimpin upaya untuk mencapainya memberantas sisa-sisa terakhir agama Katolik di New Meksiko. Dia memerintahkan penduduk asli yang bertobat untuk menggosok diri mereka dengan ranting ubi kayu untuk menghilangkan noda baptisan. Meskipun beberapa gereja masih bertahan, termasuk Gereja Misionaris San Estevan del Rey di Acoma sebagian besar biarawan Spanyol yang memimpin kebaktian di sana terbaring tewas.
Dari tahun 1675 hingga 1680, proyek kolonial Eropa berada di bawah ancaman yang sangat besar di seluruh Amerika Utara. Di Inggris Baru, Metacom atau Perang Raja Philip – pertikaian antara kelompok masyarakat adat dan pemukim Inggris – menghancurkan puluhan komunitas dalam salah satu konflik paling merusak dalam sejarah Amerika. Di Virginia, seorang pemilik tanah negara pembangkang bernama Nathaniel Bacon memimpin pemberontakan penjajah yang tersinggung yang membakar ibu kota provinsi Inggris, Jamestown.
Di era kekerasan ini, Po’pay menjadi salah satu tokoh paling penting di benua ini – dan perwujudan gagasan Amerika bahwa masyarakat harus bebas dari penguasa yang menindas dan juga bebas menjalankan keyakinan mereka sesuai keinginan mereka.
Po’pay meninggal pada tahun 1688. Empat tahun kemudian, penjajah Spanyol kembali ke New Mexico dan sekali lagi memutuskan untuk menguasai gurun yang luas dan penduduknya yang gigih.
Tapi mereka tidak pernah menghapusnya Warisan Po’payitu tetap ada seorang pahlawan budaya karena pendiriannya yang menantang terhadap raja dan salib.
Peter C. Mancall adalah profesor sejarah, antropologi, dan ekonomi di USC dan penulis “Benua yang diperebutkan: Perjuangan untuk Amerika Utara, c. 1000-1680.” Artikel ini diproduksi bekerja sama dengan percakapan.