Openai meluncurkan a Versi spesifikasi model Anda yang diperluas secara signifikanDokumen yang mendefinisikan bagaimana model AI -nya harus berperilaku – dan membebaskannya untuk siapa saja untuk menggunakan atau memodifikasi.
Pendapat
Openai memikirkan kembali bagaimana model AI menangani topik kontroversial

Spesifikasi baru 63 halaman, di atas Sekitar 10 halaman dalam versi sebelumnyaMenetapkan pedoman tentang bagaimana model AI harus menangani segala sesuatu mulai dari topik kontroversial hingga kustomisasi pengguna. Dia menekankan tiga prinsip utama: personalisasi; transparansi; Dan apa yang oleh Openai disebut “kebebasan intelektual” – kemampuan pengguna untuk mengeksplorasi dan mendiskusikan ide -ide tanpa batasan sewenang -wenang. Peluncuran spesifikasi model yang diperbarui datang persis seperti CEO Sam Altman Diposting Bahwa model hebat berikutnya dari startup, GPT-4.5 (Codinome Orion), akan segera dirilis.
Tim juga telah memasukkan debat etika saat ini dan kontroversi sejak tahun lalu dalam spesifikasi. Anda mungkin terbiasa dengan beberapa konsultasi keranjang ini. Maret lalu, Elon Musk (yang bersama -sama membakar Openai dan sekarang mengelola pesaing, XAI) itu memukul AI Chatbot dari Google, setelah pengguna bertanya apakah Anda harus menyerang Caitlyn Jenner, seorang Olimpiade Trans yang terkenal, apakah itu satu -satunya cara untuk mencegah kiamat nuklir – dan mengatakan tidak. Mencari tahu bagaimana membuat model penalaran secara bertanggung jawab untuk konsultasi ini adalah salah satu masalah yang menurut Openai ingin mempertimbangkan dengan memperbarui spesifikasi model. Sekarang, jika Anda melakukan chatgpt pertanyaan yang sama, Anda harus mengatakan bahwa Anda harus menyerang seseorang untuk menghindari acara korban massal.
“Kami tidak dapat membuat model dengan serangkaian pola perilaku yang persis sama dengan yang akan disukai semua orang di dunia,” kata Joanne Jang, anggota tim perilaku model Openai, dalam sebuah wawancara dengan Mengendarai. Dia menekankan bahwa sementara perusahaan mempertahankan pegangan tangan keselamatan tertentu, banyak aspek perilaku model dapat disesuaikan oleh pengguna dan pengembang.
“Kami tahu itu akan pedas.”
Posting Blog Openai Diterbitkan pada hari Rabu Ini menggambarkan banyak pertanyaan dan memberikan contoh respons yang kompatibel dibandingkan dengan yang akan melanggar spesifikasi model. Itu tidak mengizinkan model untuk mereproduksi bahan hak cipta -yang dilindungi atau mengabaikan paywalls – The New York Times Anda memproses OpenAi untuk menggunakan pekerjaan Anda untuk melatih model Anda. Spesifikasi juga mengatakan bahwa model tidak akan mendorong mutilasi diri, topik yang mencapai avant-gard ketika seorang remaja meninggal karena bunuh diri setelah berinteraksi dengan chatbot ke dalam karakter.
Perubahan yang luar biasa adalah bagaimana model menangani topik kontroversial. Alih -alih secara default kehati -hatian yang ekstrem, spesifikasi mendorong model untuk “mencari kebenaran” dengan pengguna, mempertahankan posisi moral yang jelas pada isu -isu seperti informasi yang salah atau kemungkinan kerusakan. Misalnya, ketika ditanya tentang kenaikan pajak yang kaya – topik yang menyebabkan perdebatan panas – tim mengatakan model mereka harus memberikan analisis yang membumi daripada menghindari diskusi.
Spesifikasi ini juga menyebutkan perubahan dalam cara berurusan dengan konten yang matang. Setelah umpan balik dari pengguna dan pengembang yang meminta “mode dewasa” (fitur Altman Secara terbuka setuju pada bulan Desember), tim sedang mengeksplorasi cara untuk memungkinkan jenis konten dewasa tertentu – seperti erotis – dalam konteks yang tepat, mempertahankan larangan ketat dalam konten berbahaya, seperti balas dendam porno atau Deepfake. Ini adalah perubahan luar biasa dalam pembatasan umum perusahaan sebelumnya pada konten eksplisit, meskipun Openai menekankan setiap perubahan datang dengan kebijakan penggunaan yang jelas dan pegangan pengaman.
Spesifikasi model mengungkapkan pendekatan pragmatis untuk perilaku AI: mengubah konten sensitif, tetapi tidak membuatnya (ia harus dapat menerjemahkan kalimat pada konten terkait narkoba dari bahasa Inggris ke Jerman, alih-alih menolaknya), menunjukkan empati tanpa empati tanpa berpura -pura emosi, dan menjaga batas -batas yang kuat dan memaksimalkan utilitas. Pedoman ini mencerminkan apa yang mungkin dilakukan perusahaan AI lain secara internal, tetapi biasanya tidak mengumumkan kepada publik.
Tim juga secara khusus mengarahkan masalah yang disebut “AI Sycofhacy”.
“Kami sangat senang membawa diskusi dan pemikiran internal yang kami miliki kepada publik sehingga kami bisa mendapatkan umpan balik,” kata Jang, menambahkan bahwa banyak dari konsultasi ini adalah topik yang banyak diperdebatkan secara internal. Tidak ada jawaban sederhana ya atau tidak untuk banyak dari mereka; Oleh karena itu, tim mengharapkannya untuk membawanya ke publik untuk umpan balik secara signifikan menguntungkan perilaku model.
Tim ini juga secara khusus mengarahkan masalah yang disebut “AI Sycofhacy”, di mana model AI cenderung terlalu menyenangkan, bahkan ketika mereka harus mundur atau memberikan kritik. Di bawah pedoman ini, chatgpt harus: memberikan jawaban faktual yang sama, terlepas dari bagaimana pertanyaan dirumuskan; Berikan umpan balik yang jujur alih -alih pujian kosong; Dan itu bertindak lebih seperti kolega yang penuh perhatian daripada kesenangan. Misalnya, jika seseorang meminta Chatgpt untuk mengkritik pekerjaan mereka, mereka harus memberikan kritik konstruktif alih -alih hanya mengatakan bahwa semuanya hebat. Atau jika seseorang membuat pernyataan yang salah saat mengajukan pertanyaan, AI harus memperbaikinya dengan benar alih -alih bermain bersama.
“Kami tidak pernah ingin pengguna merasa bahwa mereka perlu dengan hati -hati memproyeksikan peringatan mereka agar tidak membuat model setuju dengan Anda,” kata Jang.
Spesifikasi ini juga menampilkan “rantai perintah” yang jelas yang mendefinisikan instruksi mana yang memiliki prioritas: aturan level platform openai lebih dulu, diikuti oleh pedoman pengembang dan kemudian preferensi pengguna. Hirarki ini bertujuan untuk mengklarifikasi aspek perilaku AI mana yang dapat dimodifikasi versus pembatasan yang tetap diperbaiki.
Openai mengungkapkan spesifikasi di bawah lisensi Creative Commons Zero (CC0), secara efektif meletakkannya di domain publik. Ini berarti bahwa perusahaan dan peneliti AI lain dapat mengadopsi, memodifikasi, atau secara bebas mengembangkan pedoman ini. Perusahaan mengatakan bahwa keputusan ini dipengaruhi oleh kepentingan informal orang lain di sektor ini yang sudah merujuk pada spesifikasi sebelumnya.
Saya ingin berbicara. Anda dapat menghubungi saya dengan aman di @kylie.01 atau dengan dan mengirim email ke kylie@theverge.com.
Meskipun pengumuman hari ini tidak segera mengubah cara chatgpt atau produk openai lainnya berperilaku, perusahaan mengatakan itu mewakili kemajuan berkelanjutan dengan membuat modelnya secara konsisten mengikuti prinsip -prinsip ini. Tim ini juga berasal dari peringatan terbuka yang mereka gunakan untuk menguji adhesi pada model pada pedoman ini.
Momen rilis ini terjadi selama periode perdebatan intens tentang perilaku dan keamanan AI. Meskipun Openai mendukung pembaruan ini telah didorong oleh akumulasi umpan balik dan kemajuan penelitian sejak versi Mei pertama Mei lalu, ia datang ke wajah sektor dengan insiden profil tinggi yang melibatkan respons model AI terhadap topik sensitif.
Openai meminta umpan balik publik tentang spesifikasi melalui formulir di situs Anda. “Kami ingin membawa diskusi internal ini kepada publik,” kata Laurentia Romaniuk, anggota lain dari tim perilaku model.
“Kami tahu itu akan pedas, tetapi saya pikir kami menghormati kemampuan publik untuk benar -benar mencerna hal -hal pedas ini dan memprosesnya bersama kami,” kata Jang, menambahkan bahwa Openai banyak memasukkan dari umpan balik yang diterimanya setelah peluncuran spesifikasi pertama tahun lalu. “Saya sedikit khawatir tentang fakta bahwa karena sudah lama, banyak orang punya waktu untuk duduk dan benar -benar memproses nuansa, tetapi kami akan menerima umpan balik apa pun.
Pendapat
Letters to the Editor: Mengajar membaca pada usia dini menguntungkan anak -anak dan orang tua

Untuk editor: Anda bermain dengan saya (“Orangtua, Dingin: Mengapa Anda tidak harus mengajar anak Anda yang berusia 3 tahun untuk membaca,” 24 Juni)? Anak saya, meskipun diakui lebih awal, terpapar fonetik, diftong, angka, dan seluruh kata sebelum berusia 1 tahun. Buku -buku disong ini membuatnya sibuk selama berjam -jam. Dia melafalkan alfabet ketika dia berusia satu setengah tahun dan juga berhasil membaca rambu -rambu jalan.
Saya berbicara dan bernyanyi dengannya sepanjang kehamilan saya dan saya benar -benar percaya itu adalah keuntungan yang baik. Saya mengubah segalanya menjadi pengalaman belajar dan dia dapat menikmati lebih banyak hidupnya dan mengomunikasikan kebutuhannya jauh lebih baik daripada rekan -rekannya.
Heck, dia melihat saya di Gampondmon pada usia 3! Jadi mengapa menunggu untuk mulai membaca? Ini adalah limbah tiga tahun ketika kehidupan anak bisa – dan seharusnya – lebih bermanfaat, dan hidup Anda sendiri bisa lebih mudah dan lebih dikagumi daripada yang dapat Anda bayangkan.
Sheila Winston, West Hills
Pendapat
Antropik mendapat kemenangan besar untuk penggunaan yang adil untuk AI – tetapi masih kesulitan mencuri buku

Seorang hakim federal berada di pihak kasus antropik dalam kasus hak cipta, mengatur pelatihan ini – dan hanya pelatihan – model AI Anda dalam buku yang dibeli secara hukum tanpa izin dari penulis adalah penggunaan yang adil. Ini adalah keputusan pertama yang mendukung industri AI, tetapi secara khusus penting secara khusus untuk buku -buku antropopik yang diperoleh dan digital.
Hakim William Alsup dari Distrik Utara California juga mengatakan dalam keputusannya bahwa perusahaan harus menghadapi persidangan yang dipisahkan dengan membajak “jutaan” buku di internet. Keputusan tersebut juga tidak membahas apakah keluarnya model AI yang melanggar hak cipta, yang dipertanyakan dalam kasus terkait lainnya.
Gugatan itu diajukan oleh penulis Andrea Bartz, Charles Graeber dan Kirk Wallace Johnson, yang menggugat Anthropia tahun lalu karena tuduhan bahwa perusahaan melatih keluarga model Claude di sana dalam materi bajak laut. Ini adalah keputusan mendasar yang dapat memengaruhi bagaimana hakim menanggapi kasus hak cipta AI mulai sekarang.
Keputusan ini juga membahas perubahan antropik untuk membeli salinan buku cetak, merobek panggilannya, memotong halaman dan memeriksanya menjadi perpustakaan digital terpusat yang digunakan untuk melatih model AI -nya. Hakim memutuskan bahwa digitalisasi buku fisik yang diperoleh secara hukum digunakan secara adil dan bahwa penggunaan salinan digital ini untuk melatih LLM cukup transformatif untuk juga digunakan secara adil.
“Keluhan penulis tidak berbeda dari apa yang akan terjadi jika mereka mengeluh bahwa pelatihan anak -anak sekolah untuk menulis akan menghasilkan ledakan karya yang bersaing,” tulis Hakim Alsup, menambahkan bahwa undang -undang hak cipta “berupaya mempromosikan karya -karya asli kepenulisan, bukan untuk melindungi penulis dari persaingan.”
Terlepas dari kemenangan ini untuk antropia, Hakim Alsup menulis bahwa keputusan Anthropopia untuk menyimpan jutaan salinan buku bajak laut di Perpustakaan Pusat Perusahaan – bahkan jika beberapa tidak digunakan untuk pelatihan – tidak dianggap sebagai penggunaan yang adil. “Perintah ini meragukan bahwa pelaku yang dituduh dapat memenuhi bebannya untuk menjelaskan mengapa mengunduh salinan asal dari situs web bajak laut Itu bisa membeli atau mengakses secara legal Itu cukup diperlukan untuk setiap penggunaan yang adil berikutnya, ”tulis Alsup (penekanannya).
Hakim Alsup mengatakan bahwa pengadilan akan membuat persidangan terpisah pada konten bajakan yang digunakan oleh antropik, yang akan menentukan kerusakan yang dihasilkan.
“Kami senang bahwa Pengadilan mengakui bahwa penggunaan ‘pekerjaan untuk melatih LLMS telah transformatif -khususnya,’ kata Anthropy -Jennifer Martinez Gate dalam sebuah pernyataan oleh dan email kepada Mengendarai. “Konsisten dengan tujuan hak cipta memungkinkan kreativitas dan mempromosikan kemajuan ilmiah,” LLM Anthropio telah melatih karya agar tidak berlari ke depan dan mereplikasi atau menggantinya – tetapi menjadi sudut yang sulit dan menciptakan sesuatu yang berbeda. “
UPDATE, 24 Juni: Menambahkan pernyataan dari antropik.
Pendapat
Konsensus yang berkembang tentang kebebasan beragama menguntungkan semua, religius atau tidak

Di era polarisasi yang lebih besar, terutama di ibu kota negara, jarang menemukan nilai yang menyatukan orang Amerika dalam perpecahan politik, generasi dan ideologis. Tetapi sebuah prinsip diam -diam mendapatkan tanah: kebebasan beragama, bukan hanya di antara para penyembah.
Awal tahun ini, Dana Becket untuk agama merilis tahunannyaIndeks Kebebasan BeragamaYang mengungkapkan bahwa dukungan untuk kebebasan beragama di AS tidak hanya kuat tetapi tumbuh.
Indeks, berdasarkan survei terhadap 1.000 orang dewasa Amerika, mengukur dukungan dalam enam dimensi, dari “agama dalam aksi” hingga “pluralisme agama.” Skor nol mencerminkan total oposisi terhadap semua aspek kebebasan beragama yang diteliti, sementara skor 100 mewakili dukungan lengkap.
Skor yang disusun tahun ini mencapai rekor 70 dari 100-O lebih kuat sejak indeks dirilis pada 2019.
Hasilnya, menurut laporan itu, adalah bahwa semakin banyak orang Amerika “merindukan budaya yang menghargai kebebasan beragama – tempat di mana iman dihormati, bukan di samping.”
Mengapa itu penting? Karena itu menandakan bahwa orang Amerika – terutama yang lebih muda – mulai menyadari bahwa kebebasan beragama bukan hanya tentang agama. Ini tentang kebebasan.
Sebagian besar sejarah – dan alasan optimisme – adalah Generasi Z. Ketika harus terbuka untuk diskusi dan ekspresi pribadi seseorang atau memungkinkan ekspresi keagamaan di lapangan publik, Genzs memimpin jalan di antara semua kelompok umur. Ini menunjukkan bahwa generasi yang meningkat terasa nyaman mengekspresikan dan menemukan perbedaan dengan orang lain, meskipun sering digambarkan sebagai pemikiran yang sempit.
Poin positif lain dalam indeks adalah pluralisme agama. Meskipun metrik ini secara historis kuat, tahun ini naik ke rekor tinggi 86. Bahkan responden non-Kristen lebih cenderung melaporkan perasaan yang diterima.
Bagi orang -orang beriman, ini adalah kabar baik. Tapi bagaimana dengan mereka yang tidak religius? Apakah kebebasan beragama merupakan hak nol jumlah yang hanya menguntungkan religius?
Realitas justru sebaliknya. Faktanya, banyak hak konstitusional sekuler yang kami ambil sebagaimana dijamin telah muncul dari minoritas agama yang memperjuangkan hak mereka untuk berkhotbah, menuntut dan menerbitkan pandangan agama mereka.
Pertimbangkan saksi Yehuwa. Selama tahun 1930 -an dan 40 -an, proselitisme publiknya dan menolak untuk menyambut bendera atau mengirim tentara ke perang menyebabkan penganiayaan yang sangat besar. Banyak komunitas telah menggunakan cara hukum untuk menekan khotbah mereka. Mereka ditangkap karena mendistribusikan selebaran agama tanpa izin dan “melanggar perdamaian”, memainkan rekaman agama.
Tapi mereka tidak mundur – Mereka pergi ke pengadilanDan mereka menang. Saksi membawa banyak kasus, menghasilkan setidaknya 190 dana dan lusinan keputusan Mahkamah Agung yang menguntungkan. Saat ini, keputusan -keputusan ini membentuk tulang punggung yurisprudensi yang kuat dari kebebasan berbicara Amerika.
Kemenangan yudisial ini tidak hanya menegaskan hak -hak saksi dan pengkhotbah publik lainnya. Mereka membantu mendefinisikan Amandemen Pertama seperti yang kita ketahui. Hari ini, berkat upaya mereka, semua, dari kolaborator pengintai politik, dapat beralih dari pintu ke pintu untuk melempar atau menjual cookie. Aktivis dapat memprotes di depan umum, dan siswa dapat mengekspresikan diri di kampus.
Memperluas hak untuk berkhotbah juga dapat mempengaruhi gerakan sekuler pada skala yang lebih besar. Gerakan Hak Sipil Hitam tahun 1950 -an dan 60 -an, misalnya, mungkin tidak mungkin, jika bukan karena kebebasan berekspresi, pers dan petisi hak -hak yang dijamin oleh saksi -saksi Yehuwa.
Seperti saksi di hadapan mereka, aktivis kulit hitam ditangkap karena pergi dari pintu ke pintu untuk mendistribusikan selebaran dan berkumpul di ruang publik. Sekali lagi, beberapa ditangkap karena melanggar perdamaian. Almarhum anggota kongres dan pemimpin hak -hak sipil John Lewis terkenal ditangkap Di Selma, Alabama, karena membawa tanda di luar pengadilan yang mengatakan “seorang pria, pemungutan suara.”
Beberapa kasus ini pergi ke Mahkamah Agung. Dalam kasus kasus, ketika Mahkamah Agung memutuskan mendukung para aktivis hak -hak sipil kulit hitam, itu didasarkan pada preseden yang dijamin oleh para saksi.
Saat ini, pola yang sama dapat terus terjadi. Ketika Mahkamah Agung baru -baru ini memutuskan mendukung pelatih sepak bola sekolah menengah yang berusaha berdoa di garis 50 -halaman setelah Olimpiade, keputusannya menyatakan hak -hak pelatih lain yang ingin mengekspresikan diri mereka secara religius. Tetapi, sebagai preseden kebebasan berekspresi, keputusan itu juga dapat melindungi pelatih yang berlutut untuk keadilan sosial.
Kebebasan beragama tidak perlu nol jumlah: itu bisa menjadi gelombang pasang yang menaikkan semua kapal. Pasti sesuatu untuk menghibur, bahkan jika Anda tidak religius.
Joshua C. McDaniel adalah asisten guru hukum di Harvard Law School dan Direktur Sekolah Klinik Kebebasan Beragama.
- Berita8 tahun ago
These ’90s fashion trends are making a comeback in 2017
- Berita8 tahun ago
The final 6 ‘Game of Thrones’ episodes might feel like a full season
- Berita8 tahun ago
According to Dior Couture, this taboo fashion accessory is back
- Berita8 tahun ago
The old and New Edition cast comes together to perform
- Berita8 tahun ago
Phillies’ Aaron Altherr makes mind-boggling barehanded play
- Berita8 tahun ago
Uber and Lyft are finally available in all of New York State
- Berita8 tahun ago
Disney’s live-action Aladdin finally finds its stars
- Berita8 tahun ago
Steph Curry finally got the contract he deserves from the Warriors