Pendapat
Akal sehat versus para ahli. Siapa yang kita taruh iman kita?

Selama lebih dari satu dekade, saya telah membawa presentasi laptop saya yang menggambarkan nilai -nilai yang kontras dan kosa kata yang dihormati oleh kaum liberal dan konservatif.
Di antara perbedaan -perbedaan ini adalah cinta kaum konservatif oleh akal sehat, terhadap ketergantungan kaum liberal dalam pendapat para ahli.
Pembukaan yang berani dari platform Republik 2024 meminta “kembali ke akal sehat”. Kandidat Donald Trump menyatakan Partai Republik “partai akal sehat.”
Alamat perdana Trump membutuhkan “Revolusi akal sehat. “Tiga hari kemudian, menangani konferensi Davos, Trump menyatakan“Apa yang disaksikan dunia dalam 72 jam terakhir tidak lain adalah revolusi akal sehat.”
Ketika ditanya bagaimana dia tahu bahwa kecelakaan rencana helikopter di Bandara Washington National Reagan adalah hasil dari jawaban Dei Trump adalah sederhana, “kewajaran. ”
Ungkapan ini juga digunakan untuk membenarkan kebijakan imigrasi Trump, departemen departemen efisiensi pemerintah, pembongkaran USAID, melarang sedotan kertas, menghilangkan sen, mengakhiri upaya untuk memerangi perubahan iklim dan banyak kebijakan lainnya.
Istilah pertama Trump juga marmer dengan referensi ke kalimat tersebut.
Di sisi lain, Demokrat menyetor keyakinan mereka pada para ahli. Sementara kandidat Trump menyatakan bahwa akal sehat mendukung efektivitas kebijakan ekonominya, Demokrat telah meluncurkan sekelompok ekonom pemenang hadiah Nobel untuk menentang pendekatan mereka.
Sementara Trump menyatakan bahwa bahan bakar fosil yang bersemangat adalah akal sehat, Demokrat membalas dengan statistik tentang suhu ilmiah dan pendapat meningkat.
Sementara Trump menyatakan bahwa saya menyebabkan kecelakaan pesawat, Demokrat (seperti saya) fokus pada studi yang menunjukkan banyak tim membuat keputusan yang lebih baik.
Doa yang paling terkenal dari akal sehat adalah judul traktat Tom Paine, yang dikreditkan dengan penerangan gerakan untuk kemerdekaan Amerika dan pemerintahan diri.
Sebagai (ahli) sejarawan Universitas Pennsylvania, Sophia Rosenfeld, menunjuk dalam sejarah magisterialnya dengan akal sehat, sebelum pamflet Paine, para pemukim Amerika fokus pada mendapatkan apa yang mereka anggap sebagai hak bahasa Inggris.
Paine, mantan bentuk kesopanan yang gagal, menyerukan kemerdekaan dan pemerintahan sendiri yang demokratis, menggembleng penonton di balik ide-ide ini.
Saat menggali kalimat, Rosenfeld memperjelas paradoks akal sehat: seringkali tidak umum dibagikan atau dianggap bijak.
Ketika Paine menulis, sebagian besar pemukim Amerika bahkan tidak mempertimbangkan kemerdekaan Inggris, atau demokrasi.
Masalahnya terbukti dari hukum pertama Mellman tentang pepatah, diciptakan di sini untuk waktu yang lama: untuk setiap pepatah, ada aforisme yang setara dan berlawanan.
Seberapa umum kepercayaan “tidak terlihat, tidak ada pikiran” versus berapa banyak yang berpegang teguh pada gagasan bahwa “ketidakhadiran membuat hati lebih terpengaruh” dan kelompok mana yang secara empiris benar?
Ada, seperti yang dinyanyikan Judy Garland, “Tidak ada tempat seperti rumah” atau “rumput selalu hijau di sisi lain?” Dan frasa mana yang menangkap perilaku manusia dengan lebih akurat?
Semua pepatah ini adalah akal sehat, tetapi yang berlawanan tidak bisa benar.
Dalam percakapan umum, menugaskan label dengan akal sehat untuk pendapat seseorang adalah upaya untuk mengakhiri diskusi agar tidak meningkatkan pencarian kebenaran.
Meskipun Trump dan perusahaan menggunakan hukuman untuk menyarankan bahwa pendapat mereka dibagi secara luas dan jelas benar, tidak ada yang bisa lebih jauh dari kebenaran.
Seperti yang saya dokumentasikan di beberapa kolom sebelumnya, jurusan Amerika menentang kebijakan mereka sendiri yang melampaui label “umum” dan banyak dari mereka sebenarnya tidak ada artinya.
Namun, konservatif dan Republik menghormati apa yang disebut akal sehat, sebagai lawan dari Demokrat dan Liberal yang memberikan kredibilitas pada pendapat para ahli.
Ke 2012, Jajak pendapat Universitas Texas/Texas Tribune Ditanya apakah responden setuju atau tidak setuju bahwa “sebagian besar waktu, reaksi naluri dan usus sama baiknya dengan saran ilmuwan.” Dua pertiga dari Partai Republik mendukung keunggulan akal sehat tentang pendapat ahli, sementara dua pertiga Demokrat tidak setuju.
Penelitian dari psikolog Flavio Azevedo dan John Jost menemukan bahwa kaum liberal lebih suka menempatkan “kepercayaan diri mereka pada pendapat para ahli dan intelektual” untuk margin 27 poin, sedangkan untuk margin 16 poin, kaum konservatif lebih suka mengistirahatkan kepercayaan mereka pada “kebijaksanaan orang biasa.”
SATU Jajak pendapat penelitian Pew Tahun lalu, mereka menemukan bahwa Partai Republik adalah 28 poin rawan lebih dari Demokrat untuk mempertimbangkan “skeptis tentang apa yang dikatakan para ahli.”
Cukup menghadirkan lebih banyak ahli, seperti yang biasanya dilakukan Demokrat, mungkin tidak efektif (setidaknya menurut para ahli). Seperti yang dikatakan John Adams, “Faktanya adalah hal -hal yang keras kepala, tetapi pikiran kita bahkan lebih keras kepala.”
Para peneliti di University of Chicago dan Northwest menemukan bahwa pendapat para ekonom tentang kebijakan yang ditangguhkan secara signifikan dari orang -orang Amerika biasa – dan lebih berbeda pada barang -barang di mana para ekonom menunjukkan tingkat kebulatan suara tertinggi.
Selain itu, memberi tahu orang -orang tentang pandangan yang berlaku tentang para ekonom tidak banyak mengubah pendapat mereka.
Dengan terus menggunakan dan mengomunikasikan pendapat para ahli, seperti Tom Paine, Demokrat harus memberi label pendekatan kita untuk “akal sehat” dan menjelaskan posisi kita dalam hal akal sehat jika kita ingin membawa lebih banyak pemilih di bawah tenda kita.
Mark Mellman adalah presiden kelompok Mellman, sebuah konsultan yang membantu memilih 30 senator AS, 12 gubernur dan lusinan anggota DPR. Mellman telah bekerja sebagai peneliti para pemimpin Demokrat Senat selama lebih dari 30 tahun dan merupakan anggota Hall of Fame dari Asosiasi Konsultan Politik Amerika. Dia dibentuk oleh Princeton dan Yale.
Pendapat
Trump harus menghormati Charlie Kirk dengan patung di Taman Pahlawannya

Presiden Trump harus menandai peringatan 250 tahun Amerika dengan menyelesaikan Taman Pahlawannya, dan dia harus menempatkan patung Charlie Kirk yang besar dan indah di tengahnya.
Hanya lima tahun setelah kehancuran kota-kota di Amerika akibat protes George Floyd, musim panas yang penuh cinta, Amerika kini berduka atas kematian Charlie Kirk – yang melambangkan dialog damai, wacana terbuka, dan perselisihan sipil.
Setelah pembunuhan Charlie, tidak terjadi kerusuhan, kebakaran lingkungan, atau perusakan jalan di negara tersebut. Sebaliknya, yang muncul adalah protes yang diungkapkan melalui doa, aksi bersama, dan tuntutan kolektif untuk kembalinya persatuan sipil. Respons tersebut tidak hanya mencerminkan kekuatan warisan Kirk, namun juga peran penting yang dimainkannya dalam menjaga tradisi pidato yang hampir hilang di Amerika.
Kirk adalah sosok yang dibutuhkan negara ini untuk memerangi meningkatnya agresi dan hilangnya dialog sipil. Pada saat banyak orang Amerika salah mengira bahwa berteriak adalah persuasi dan kekerasan adalah keyakinan, Kirk menawarkan alternatif: debat yang penuh semangat, ide-ide yang dipilih secara bebas, dan keyakinan bahwa persuasi adalah kunci utama demokrasi, bukan diam.
Pembunuhannya bukan sekadar upaya untuk menghilangkan suara seseorang; ini adalah upaya untuk mengirimkan pesan bahwa Amerika yang konservatif harus mundur. Jawabannya justru sebaliknya. Kaum konservatif semakin bersuara keras, namun juga semakin bertekad untuk merangkul otoritas moral non-kekerasan dalam kehidupan sipil.
Inti dari kontribusi Kirk adalah pembelaannya seumur hidup terhadap Amandemen Pertama. Kebebasan berekspresi bukanlah slogan baginya, dan bukan sekadar klausul Konstitusi. Itu adalah jantung republik yang berdetak kencang. Ia percaya bahwa janji Amerika tidak hanya didasarkan pada kebebasan beribadah dan berusaha, namun, yang lebih penting, pada kebebasan untuk mengekspresikan ide-idenya tanpa rasa takut akan pembalasan.
Kirk mengadakan debat di kampus-kampus di seluruh negeri—yang mungkin merupakan tempat di mana diskusi terbuka seharusnya berkembang—dan dengan melakukan hal tersebut, ia menyentuh generasi mahasiswa yang belum pernah melihat pembelaan yang kuat namun sipil terhadap prinsip-prinsip konservatif.
Bagi Kirk, membela pidato bukan hanya tentang membela pidato konservatif. Hal ini untuk membela hak orang Amerika untuk tidak setuju. Beliau sering mengingatkan masyarakat bahwa perbedaan pendapat bukanlah sebuah kelemahan, melainkan sebuah kekuatan dan ciri sebuah republik yang cukup kuat untuk hidup dengan perbedaan-perbedaan yang ada dibandingkan menghapuskannya melalui dekrit. Dalam hal ini, ia menelusuri silsilahnya kembali ke para Pendiri, yang dalam perdebatan mereka yang membingungkan dan penuh gejolak menunjukkan bahwa perbedaan yang pahit bukanlah musuh demokrasi, melainkan penjaminnya.
Setiap negara menceritakan kisahnya melalui orang-orang yang dipilihnya untuk dihormati. Trump mengajukan proposal untuk Taman Pahlawan untuk memperingati ulang tahun Amerika yang ke-250; sebuah monumen hidup bagi 250 orang terhebat di Amerika. Menanyakan siapa yang harus diikutsertakan berarti menanyakan kehidupan siapa yang mewujudkan semangat dan nilai-nilai nasional kita, dan Kirk layak mendapat tempat di antara mereka.
Sejak awal, Trump menyadari bahwa taman tersebut tidak boleh diperuntukkan bagi para jenderal militer dan pemimpin politik, meskipun peran mereka sangat diperlukan. Ia melihat bahwa pahlawan juga mencakup warga negara yang mempromosikan keunggulan Amerika dalam dunia akademis, ruang sipil, dan kehidupan budaya.
Bagi sebagian orang, masuknya Kirk akan tampak politis. Namun menghormatinya tidak berarti menyelaraskan diri dengan setiap usulan kebijakan atau gerakan yang dipimpinnya. Sebaliknya, hal ini adalah tentang mengakui bahwa membungkam perbedaan pendapat adalah langkah pertama menuju tirani, dan bahwa mereka yang menolak pembungkaman tersebut adalah salah satu penjaga terbesar republik ini.
Terlepas dari afiliasi politiknya, seluruh warga Amerika harus berduka ketika suara mereka ditenggelamkan oleh kekerasan. Ketika kekerasan menggantikan perkataan, masyarakat menggantikan kewarganegaraan dengan rasa takut.
Janji Amerika selalu rapuh. Hal ini bergantung pada keinginan warga negara biasa untuk membela kebebasan dan juga pada hukum yang tertulis di perkamen. Kirk menanggapi seruan ini dengan cara khas Amerika, tanpa kekerasan dan keputusan, namun dengan dialog. Dia membawa pesannya ke universitas modern, di mana kebebasan berpendapat paling dikepung, dan menolak untuk mundur.
Menghormati Kirk di Taman Pahlawan tidak hanya sekedar menghormati kenangannya, namun juga membuat pernyataan tentang republik seperti apa yang diinginkan Amerika pada hari ulang tahunnya yang ke-250. Jika kita percaya bahwa perselisihan sipil adalah sebuah kekuatan, jika kita masih menjunjung tinggi kebebasan berpendapat, bahkan ketika kebebasan berpendapat tidak populer, maka Taman ini tidak akan lengkap tanpanya.
Kekuatan Amerika terletak pada rakyatnya, kebebasan untuk berbeda pendapat, dan peluang yang tiada habisnya untuk bersaing, membujuk, dan berkembang. Kirk termasuk dalam Taman Pahlawan bukan karena dia dicintai secara universal, tetapi karena dia menjaga kebebasan berbicara tetap hidup pada saat hal itu paling terancam.
Vilda Westh Blanc dan Tim Rosenberger adalah salah satu pendiri Excelsior Action.
Pendapat
Abaikan Kebohongan Partai Demokrat tentang Obamacare dan Alasan Mereka atas Penutupan Pemerintah yang Gagal

Singkirkan kebohongan tentang subsidi Obamacare yang akan berakhir tahun ini dan alasan utama Partai Demokrat untuk menutup pemerintahan akan menjadi sia-sia.
Yang terpenting, Partai Demokrat mengatakan mereka berupaya melindungi layanan kesehatan, dan berakhirnya subsidi Bamcare akan membuat premi melonjak dan membuat banyak orang kehilangan cakupannya.
Yang sebenarnya? Berdasarkan penelitian Paragon Health Institute, premi diperkirakan akan meningkat rata-rata sebesar $1.665, atau 20 persen – namun subsidi yang berakhir hanya mewakili empat dari poin persentase tersebut, atau hanya $333.
Faktanya adalah, mayoritas Subsidi ObamaCare adalah TIDAK kedaluwarsa.
Yang akan hilang hanyalah ditambahkan uang Partai Demokrat di Kongres setuju untuk membayar perusahaan asuransi (menggunakan uang pembayar pajak) selama COVID. Dan itu.
Suplemen COVID meningkatkan porsi premi pembayar pajak rata-rata sebesar 93%; hampir separuh dari mereka yang mendaftar, memang demikian 100%.
Tanpa pemanis ini, pembayar pajak “hanya” akan membayar 80% dari tagihan – masih jauh lebih tinggi dibandingkan 68% yang mereka tanggung pada tahun 2014, ketika Obamacare mulai beroperasi.
Mereka yang berpenghasilan di bawah tingkat kemiskinan federal hanya akan membayar $180 per tahun untuk paket tingkat perak.
Sementara itu, premi telah meningkat tiga kali lipat dari tingkat sebelum Obamacare, dari sekitar $3,200 menjadi hampir $10,000.
Dan ingat, itu benar Demokrat yang menetapkan tanggal kedaluwarsa 31 Desember untuk booster era COVID. Sekarang mereka ingin menjadikannya permanen dengan biaya hampir sama setengah triliun dolar.
Persis yang dibutuhkan Paman Sam ketika utang negara melebihi $38 miliar.
Jika “kredit ini habis masa berlakunya, masyarakat akan bangkrut, masyarakat akan jatuh sakit, dan sebagian orang akan meninggal,” teriak Pemimpin Minoritas Senat Chuck Schumer (D-NY).
Banteng. Faktanya, hilangnya booster subsidi COVID tidak akan membebani banyak pendaftar dengan biaya yang jauh lebih tinggi atau memaksa mereka kehilangan layanan kesehatan.
Setengah dari mereka yang menerima paket bersubsidi penuh bahkan tidak menggunakannya: mereka tidak mengajukan satu klaim pun sepanjang tahun.
Mengapa demikian? Karena mereka bahkan tidak mengetahuinya untuk memiliki Obamacare; broker yang tidak bermoral mendaftarkan mereka tanpa sepengetahuan mereka. Banyak yang mengandalkan asuransi lain untuk kebutuhan medis mereka.
Faktanya, di 15 negara bagian, pendaftar yang mengklaim pendapatan antara 100% dan 150% dari tingkat kemiskinan adalah dua kali nomor yang sebenarnya tinggal di sana.
Perhatikan juga bahwa subsidi federal dibayarkan langsung ke perusahaan asuransi, sehingga pembayar pajak mengeluarkan miliaran dolar ke perusahaan untuk “melindungi” orang-orang yang tidak mendapatkan apa-apa.
Ini gila, tentu saja perusahaan asuransi saya suka.
Sejak dimulainya Obamacare, saham perusahaan asuransi kesehatan telah tumbuh jauh lebih cepat dibandingkan S&P.
Dan ketika subsidi diperluas selama pandemi dan jumlah pendaftar hantu melonjak, nilai saham melonjak.
Sama menyedihkannya: Sekalipun kredit COVID habis masa berlakunya, tetap saja setengah pendaftar yang tidak memiliki klaim akan kehilangan cakupan.
Orang Amerika akan terus menjadi orang bodoh, menyalurkan miliaran dolar ke perusahaan asuransi untuk “penerima manfaat” yang sebenarnya tidak ada:
Namun, dengan lebih sedikit pelanggan hantu, biaya rata-rata bagi mereka yang memilikinya untuk melakukan klaim file akan meningkat.
Inilah salah satu alasan mengapa perusahaan asuransi akan mendapatkan premi – untuk menutupi biaya mereka yang lebih tinggi.
Dampak Obamacare yang semakin besar terhadap pembayar pajak mencerminkan masalah inheren yang sangat besar: terbatasnya porsi premi bagi pendaftar dan jumlah pembayar pajak dipaksa Untuk menutupi sisanya, perusahaan asuransi tidak mempunyai insentif untuk menjaga biaya tetap rendah – begitu pula rumah sakit dan penyedia layanan lainnya.
Mari kita berharap premi terus meningkat – dengan pembayar pajak membayar 100% dari kenaikan tersebut, jika Partai Demokrat menyetujuinya.
Hal ini tidak berkelanjutan; Amerika tidak mampu menanggung hal ini.
Hal ini juga menghancurkan pasar swasta.
Partai Republik harus menolak pemerasan penutupan yang dilakukan oleh Partai Demokrat dan membiarkan booster subsidi COVID berakhir, seperti yang direncanakan oleh Partai Demokrat sendiri.
Tapi anggota parlemen masuk keduanya Kedua belah pihak perlu melangkah lebih jauh dan secara drastis memikirkan kembali keseluruhan program – atau menghilangkannya sama sekali – sebelum program tersebut gagal dengan sendirinya.
Pendapat
Kontributor: Penyerangan Louvre hanyalah salah satu cara Eropa meninggalkan budayanya

Saya menulis dari daerah pegunungan yang tenang di Eropa Tengah. Pemandangannya sangat indah dan udara musim gugur sejuk. Namun, seperti yang terjadi pada perjalanan saya yang lain baru-baru ini ke benua Eropa, pemandangan yang saya lihat dan percakapan yang saya dengar semuanya digarisbawahi oleh kekhawatiran serupa yang menghantui: Akankah benar-benar ada hal serupa? menjadi a Eropa, dalam arti yang dapat dimengerti, satu abad dari sekarang?
Di seluruh benua, tingkat kesuburan telah menurun drastis, dan agama Kristen yang menjadi landasan peradaban selama dua milenium dipandang sebagai peninggalan masa lalu yang aneh. Kombinasi integrasi politik dan ekonomi modern Uni Eropa di satu sisi, dikombinasikan dengan imigrasi massal yang dipaksakan di sisi lain, telah menyebabkan berkurangnya rasa rumah dan rumah – dan, bersamaan dengan itu, komunitas, makna dan tujuan.
Di Inggris Raya, dua orang Yahudi dibunuh setelah a serangan sinagoga oleh seorang imigran Suriah pada hari paling suci dalam kalender Yahudi. Di Jerman – ya, di Jerman – dulunya ada orang Yahudi disarankan selama bertahun-tahun menentang penggunaan kippah yang menutupi kepala di depan umum. Secara umum, tingkat kebahagiaan pribadi orang-orang Eropa tampaknya telah menjauh dari gereja dan anak-anak, yang merupakan sumber makna tradisional, dan menuju pada situasi yang meresahkan. korelasi positif dengan besarnya negara kesejahteraan suatu negara.
Serangan menakjubkan terhadap Museum Louvre yang baru-baru ini terjadi di Paris memberikan ringkasan aneh tentang fenomena yang lebih luas dan meluas di masyarakat. Pada hari Minggu, pencuri yang menyamar sebagai pekerja konstruksi mencuri, di siang hari bolong, delapan keping permata mahkota Prancis senilai sekitar US$100 juta. Dan mungkin aspek yang paling mengejutkan dari aksi nyata ini adalah: hingga tulisan ini dibuat, para pencuri belum tertangkap.
Ketidakmampuan pemerintah Perancis yang sangat memalukan untuk mencegah pencurian permata mahkota atau untuk segera menangkap pelakunya adalah cara yang paling puitis untuk menunjukkan sebuah poin yang muncul dalam banyak percakapan saya minggu ini: paling banter, elit politik dan budaya Eropa tidak tertarik untuk melindungi dan melestarikan budaya mereka; dan, yang paling buruk, mereka tertarik melihat budaya telah menggantikan akar dan cabang.
Di Amerika Serikat, situasinya, dalam beberapa hal, tidak jauh berbeda. Kekhawatiran atas kebijakan imigrasi Amerika yang ceroboh selama beberapa dekade dan kemerosotan budaya yang didorong oleh kelompok elitelah yang pertama kali mendorong Donald Trump menduduki Gedung Putih pada tahun 2016. Perbedaan utama dalam hal ini antara Amerika Serikat dan Eropa, selain gereja-gereja di Amerika yang lebih kuat (walaupun masih mengalami kemunduran), adalah masalah politik.
Di tengah arus budaya trans-Atlantik yang nihilisme, tidak mempunyai anak, dan ketidakpuasan umum, sangatlah penting bagi para pemimpin politik untuk memberikan pembelaan yang kuat atas tanah air mereka masing-masing dan visi yang kuat untuk masa depan tanah air tersebut. Ketulusan keyakinan beragama dan nilai utilitarian komunitas beragama merupakan cara yang telah teruji dalam memberikan makna dan stabilitas pada kehidupan seseorang, namun ada peran yang harus dilakukan. nasionalisme anodyne Juga.
Mengikuti keyakinan agama, kebanggaan terhadap negara dan keyakinan akan masa depannya merupakan perasaan yang dapat mendorong sebagian besar orang untuk menikah dan memiliki anak. Jika seseorang membenci negaranya dan menganggapnya buruk, atau bahkan jika mereka hanya berpikir bahwa masa depan negaranya terlihat sangat buruk, kemungkinan besar mereka tidak akan melakukan investasi besar untuk menciptakan kehidupan baru di dunia. Jika kita bisa menyimpulkan, apa gunanya membesarkan anak-anak di masa depan yang mengerikan dan distopia?
Keberhasilan politik Trump sebagian disebabkan oleh pemahamannya yang mendalam terhadap fenomena ini. Kita selalu bisa mempertanyakan manfaat atau kerugian pendekatan politik tertentu, namun slogan khas Trump, “Make America Great Again,” berpegang teguh pada sebuah kebenaran yang tidak dapat dielakkan: Amerika, karena berbagai alasan, saya punya Keadaannya sudah menurun, namun orang yang bertanggung jawab sekarang memahami hal ini dan berencana untuk mengubah situasi. Di seluruh Eropa, ada banyak hal yang bisa dipelajari Contoh Trump.
Namun hal ini dimulai dengan wujud keinginan sederhana untuk mempertahankan keberadaan dan kelanggengan kebudayaan kita. Hal ini dimulai dengan tekad yang kuat untuk memperpanjang umur suatu bangsa, dalam pengertian Edmund Burke yang terkenal, sebagai perjanjian sosial antara yang mati, yang masih hidup, dan yang belum dilahirkan. Di Paris, mungkin mulailah dengan mempertahankan permata mahkota negara.
Tentu tidak terlalu banyak bertanya bukan?
Buku terbaru Josh Hammer adalah “Israel dan Peradaban: Nasib Bangsa Yahudi dan Nasib Barat.” Artikel ini diproduksi bekerja sama dengan Creators Syndicate. X: @josh_hammer
Berita8 tahun agoThese ’90s fashion trends are making a comeback in 2017
Berita8 tahun agoThe final 6 ‘Game of Thrones’ episodes might feel like a full season
Berita8 tahun agoAccording to Dior Couture, this taboo fashion accessory is back
Berita8 tahun agoUber and Lyft are finally available in all of New York State
Berita8 tahun agoThe old and New Edition cast comes together to perform
Berita8 tahun agoPhillies’ Aaron Altherr makes mind-boggling barehanded play
Bisnis8 bulan agoMeta Sensoren Disensi Internal atas Ban Trump Mark Zuckerberg
Berita8 tahun agoNew Season 8 Walking Dead trailer flashes forward in time

