Penembakan fatal Washington meningkatkan kekhawatiran sensor

Saya orang Yahudi dan saya takut.

Pada Rabu malam, dua karyawan muda kedutaan Israel terbunuh di luar sebuah museum Yahudi di Washington, DC, untuk seorang pria yang bernyanyi: “Palestina gratis dan gratis!” setelah. Ini datang segera setelah itu serangan terhadap kedutaan dan konsulat Israel Di Meksiko, Serbia, Denmark dan Jerman.

Itu adalah bagian dari a UPTIC di seluruh dunia dalam kekerasan anti -semen Dari serangan Hamas ke Israel pada Oktober 2023.

Tapi saya juga takut sensor, yang merupakan musuh demokrasi setiap saat dan tempat. Di kampus -kampus kami, terutama kebebasan berekspresi berada di bawah api Gedung Putih dan kaki tangannya yang disalin dalam kepemimpinan universitas. Dan saya khawatir pembunuhan mengerikan di Washington ini membuatnya lebih sulit bagi siapa pun untuk dibicarakan.

Saksikan acara baru -baru ini di Universitas George Washington dan Universitas New York, di mana Pembicara sarjana dihukum untuk mengkritik pembunuhan massal Israel di Gaza. Pembicara ofensif George Washington dilarang dari kampus. NYU mempertahankan diploma pembicaranya.

Rupanya kedua siswa itu disetujui karena menjauh dari pidato mereka yang telah disetujui sebelumnya. Tetapi semua orang tahu alasan sebenarnya: universitas -universitas kami menyusut sebelum administrasi Trump, yang telah mempertahankan jutaan dolar federal di Columbia dan Harvard karena diduga gagal memerangi anti -Semitisme di jajaran mereka.

Dan minggu lalu, pemerintah mencegah Harvard mendaftarkan siswa internasional, mengklaim bahwa mereka telah mengizinkan “orang asing anti-Amerika pro-orang” secara fisik melecehkan dan mengumpulkan “orang lain di kampus, seperti Kristi Noem Sekretaris Keamanan Internal Dituduh.

Mari kita perjelas: pelecehan dan agresi ilegal. Hal yang sama berlaku untuk semua bentuk kekerasan fisik. Siapa pun yang terlibat dalam tindakan ini – di kampus kami, atau di luar mereka – harus bertanggung jawab secara pidana.

Tapi itu tidak ilegal, dalam demokrasi, untuk berteriak “Palestina Free” atau “Globalisasi Intifada”. Saya mengerti mengapa para kritikus mempertimbangkan lagu -lagu menjijikkan ini; Bergantung pada konteksnya, saya dapat menemukan kata -kata yang penuh kebencian ini.

Namun, kata -kata bukanlah kekerasan. Dan begitu kita melupakan perbedaan ini, kebebasan berekspresi akan menjadi surat mati. Anda dapat menyensor apa yang tidak Anda sukai, dengan argumen bahwa Anda mempromosikan perilaku kekerasan.

Black Lives Matter? Pada 2016, seorang penembak hitam yang membunuh lima petugas polisi di Dallas memohon kalimat itu. Itu juga merupakan semboyan bagi pengunjuk rasa yang membakar beberapa kantor polisi setelah pembunuhan George Floyd pada tahun 2020. Jadi kita perlu menutup Black Lives Matter sehingga tidak menginspirasi kekacauan yang lebih besar.

Tucker Carlson? “Teori penggantian” mereka-orang kulit putih yang didorong oleh orang kulit putih yang dipertimbangkan Menginspirasi penembak kulit putih yang membunuh sepuluh orang Afrika -Amerika di Buffalo pada tahun 2022. Matikan -o juga?

“Satan Verses” Salman Rushdie menyebabkan kerusuhan di seluruh dunia dan – baru -baru ini – a Serangan hampir fatal pada Rushdie sendiri. Strikernya percaya bahwa Rushdie jahat memesan Muslim. Haruskah kita mengecamnya juga?

Dan saat Anda berada di dalamnya, menyensor pidato apa pun yang menurut Anda anti -semen. “Bagi mereka yang mengklaim ‘mengglobal intifada’ lebih damai daripada anti -semen, bidikan mengerikan dari dua orang dewasa Yahudi adalah bukti bahwa Anda salah.” menyatakan Daniel RosenPresiden Kongres Yahudi Amerika, setelah penembakan di Washington. “Hanya karena seseorang menarik pelatuknya tidak berarti dia bertindak sendiri.”

Tetapi hanya karena satu orang menggunakan frasa dalam tindakan anti -Semit yang tidak berarti bahwa setiap orang yang menggunakan kalimat yang sama adalah anti -semak. Dan tentu saja tidak berarti kita harus fokus atau menghukum orang dengan mengatakan itu.

Sayangnya, di sinilah kita pergi. Dan satu -satunya cara untuk memimpin ini adalah memperbaiki kita menjadi kebebasan berekspresi untuk semua orang, bahkan ketika kita berpikir itu penuh kebencian.

Ini tidak berarti bahwa kita harus diam tentang hal itu. Sebaliknya, kita perlu berbicara menentang kebencian di mana pun kita melihat atau mendengarnya. Anti -Semitisme itu nyata dan meningkat. Satu -satunya cara untuk berhenti adalah mengangkat suara kita sebagai lawan dari itu.

“Bicaralah atau biarkan itu terjadi lagi,” kata Kementerian Luar Negeri Israel, dalam a video Dia menerbitkan setelah penembakan fatal di Washington. “Karena ‘tidak pernah’ tidak ada artinya jika kita diam.”

Ini benar. Tetapi kebebasan berekspresi tidak ada artinya jika kita dapat menghilangkan apa pun yang kita takuti atau hina. Anda tidak dapat memiliki masyarakat yang demokratis – atau universitas demokratis – dalam alasan ini. Ini adalah pelajaran yang perlu kita pelajari, berulang kali, sampai kita tahu dengan hati.

Jonathan Zimmerman mengajar sejarah dan pendidikan di University of Pennsylvania dan bertugas di dewan penasihat Pusat Sejarah Albert LePage untuk kepentingan umum.